2016.11.12 シンポジウム「吉備と釜山と榎忠を語る」の開催を待つ榎忠さん、
椹木野衣さん、そして林正実のパネラー3人衆。
10月15日（土）に総社市の砂川公園で行った「6世紀の古代たたら」の話
（忠さんに何としても6世紀の鉄を届ける）から始めるパネラーの林正実。
シンポジウム終了後は「鐵と榎忠展」を開催中の総社アートハウスで打上げがありました。
話したりないのか、さらに語り続ける榎忠さん、椹木野衣さん、そして林正実の3人。
シンポジウムの翌日。林は東京と神戸に帰る椹木さんと榎さんを送って岡山へ。
いつぞやの鰆（さわら）をあの寿司屋で食べたいとの椹木さんのアンコールで、
11時の寿司屋の開店を待って入店。
刺身をお茶でというわけにはいかないよね、とまずビール。
さらに椹木さんは冷酒、忠さんと林は焼酎のお湯割りの宴会に。
2時15分発の「のぞみ」で帰京の椹木さんを改札口で送って、シンポジウムは終了しました。
パネリスト プロフィール
榎 忠（えのき ちゅう）
1944年香川県善通寺市生まれ。60年代後半から関西を中心に活動。70～76年の集団での活動を経た後、街中での会場探しからはじめ、自ら展覧会全体を作り上げることを行ってきた。型破りなパフォーマンスや、銃や大砲など現代社会における刺激的な題材を扱った作品、金属の廃材に新しい生命を吹き込んだ作品など、独自の世界を展開。 代表作「ハンガリー国にハンガリ（半刈り）で行く」（1977年）をはじめ、個展「その男、榎忠」（キリンプラザ大阪 2006年）、「ギュウとチュウ ―篠原有司男と榎忠―」（豊田市美術館 2007年）、個展「榎忠展 美術館を野生化する」(兵庫県立美術館 2011年）など。 2015年には、高野山開創1200年特別企画展「いのちの交響」(高野山総本山金剛峯寺内/和歌山)に出品。2016年9月3日から11月30日まで「釜山ビエンナーレ2016」に出品中。美術館やギャラリーに限ることなく、現在も神戸を拠点に制作を続けている。2013年、紺綬褒章受賞。
椹木 野衣（さわらぎ のい）
1962年埼玉県秩父市生まれ。美術批評家。主な著作に『増補シミュレーショニズム』（ちくま学芸文庫）、『日本・現代・美術』（新潮社）、『「爆心地」の芸術』（晶文社）、『戦争と万博』（美術出版社）、『太郎と爆発――来たるべき岡本太郎』（河出書房新社）、『反アート入門』（幻冬舎）『後美術論』（第25回吉田秀和賞受賞、美術出版社）、『アウトサイダー・アート入門』（幻冬舎）、『戦争画とニッポン』（会田誠との共著、講談社）、『日本美術全集 19 拡張する戦後美術』（責任編集、小学館）などがある。キュレーションを手掛けた展覧会に「アノーマリー」（レントゲン藝術研究所）、「日本ゼロ年」（水戸芸術館）、「釜山ビエンナーレ2016 プロジェクト１」（釜山市美術館）ほか。帰還困難区域内で開催中の見に行くことができない展覧会「Don’t Follow the Wind」実行委員。「グランギニョル未来」（赤城修司、飴屋法水、山川冬樹）の一員として同展に出品参加もしている。現在、多摩美術大学美術学部教授、芸術人類学研究所所員、美術評論家連盟常任委員長。
林 正実（はやし まさみ）
鬼ノ城塾塾長、阿曽の鉄師。1948年岡山県生まれ。企業のメセナ活動を通して各地の芸術・文化・アート・社会貢献との関わりを深める。博多在勤時の1990年に始まった慶応義塾大学のアートマネジメント・プロデュースのオムニバス講座に博多から参加。アートプロデューサー・アートディレクターとしての活動を博多と東京を結ぶ形で始める。1995年、博多から大阪への転勤を機に、総社の実家を拠点に日本古来の製鉄技術である「たたら」の修行に入る。2001年、「鬼ノ城塾」、2005年に「阿曽の火祭り」を発足させる。2007年12月、三菱UFJニコス退職。翌月の2008年1月から鋳物の修行に入る。古来、吉備津神社との関係が深い阿曽の鋳物を再興する「阿曽の鋳物60年プロジェクト」に着手。昔より阿曽の鋳物師が行ってきた吉備津神社・御釜殿の鳴釜神事に使われる釜の鋳替え（60年に一回）を、再び阿曽の鋳物師の手に取り戻すことを目的とし、最先端の現代アートとのコラボレーションによる阿曽の鉄（たたら製鉄と鋳物）の再生と伝承をすすめる。